快捷搜索:  www.ymwears.cn  as  xxx  test  1.ymwears.cn  xxx AND 67=67  xxx ORDER BY 1#

信手插芦花满田-新闻中心~

芦田村子村子口水塘与远处的祠堂。王新圆摄

跟着四明山花遍开,寂静了一冬的“最美公路”浒溪线规复了繁忙。

从余姚市区启程一起向南,四明湖波影摇曳,梁弄大年夜糕的喷鼻味又飘进了车窗,让贤村子油菜花梯田蜂蝶飘动,羊额岭不雅景台人流不息。

四明山镇农业屯子子办主任戚炯纯熟地打着偏向盘,这条景不雅路是他的上班路。一年半前,戚炯兼任新职,四明山镇芦田村子党支部布告。作为山村子布告,戚炯自然盼望芦田越来越有名,引来更多旅客。但同时,进山两个小时的车程终究如屏蔽,阻遏了一部分人世炊火,为芦田保留下一份可贵的安谧。

方池、祠堂、台门、古井,在戚炯与当地喜欢掘客村子史的青年王新圆联合先容下,关于芦田村子的古今故事缓缓展开。

新居留出一角给古井,造型新奇。顾嘉懿摄

半亩方塘一鉴开

芦田村子人多数姓王,传说是琅琊王氏的支系。据村子里代代相传的《王氏宗谱》纪录,芦田王氏先祖是唐代银青光禄大年夜夫王敬玘五世孙,五代十国时期的王奕。

听说,这位祖先某日从奉化到上虞乾溪扫墓,路过此地,见川媚泉喷鼻、土厚林茂,心生爱好,便随手插芦于田定宅,此后村子内芦竹苍苍,田宅秩秩,渐次成长成一处世外桃源。

芦田村子位于余姚、嵊州、上虞交界处,历史上经久属于嵊县,1960年划归余姚县四明山区。入村子亨衢处,有五个大年夜字“芦田状元村子”。芦田历史上并未出过状元,不过在上世纪70年代末到90年代,接踵走出了160余名大年夜门生,此中三名出国留学成了博士,对山村子来说,也极尴尬得了。

道左一方水塘,名桥口湖,是村子内视野最坦荡处,燠阳初照,水平如鉴。轻风擦过,吹起一层縠纹,垂垂荡开,确有“半亩方塘一鉴开,天光云影共倘佯”之感。坝上筑一凉亭,专供游人与村子夷易近憩息。凉亭侧,原有一棵600多年的古松,造型秀气特立,枯藤老树,牧牛晚归,是芦田村子最出“大年夜片”的所在。只是,松树亦不堪大哥,前些年枯死后,为免枯枝砸伤亭中苏息的搭客,终于在去年9月移去,引来村子夷易近和照相喜欢者的一片惋惜。

池北就是芦田文化的象征——王氏祠堂,别名树滋堂,堂名取树德滋养子孙之意,是余姚市文保单位。琅琊王氏子孙在它的庇荫下开枝散叶,绵瓞一向。祠堂始建于明景泰年间,清嘉庆年间重修,夷易近国十五年(1926)重建,是姚南地区历史悠久、保存较完备的祠堂之一。

王氏祠堂由前楼、大年夜厅、戏台及器械看楼组成。大年夜厅明间及戏台整个采纳石柱,石柱上均镌有楹联,“树植幽庭浮古翠,笙吹远峤度仙风”,是为古祠写照。别的戏台与大年夜厅之间有卷棚连接,这种设置在余姚古戏台中十分少见。

树滋堂一度是芦田小学之所在,伴随了几代人的生长。如今,器械看楼做了文史陈设,村子庄沿革皆可从中找寻。

王氏洋房后墙窗洞上的砖砌窗罩有西式风情。顾嘉懿摄

《今生当代》里的故事

胡兰成有本闻名的自传体散文集《今生当代》,开篇描述了他的老家胡村子。

不多几行,便有一段:“下王再进去三十里是芦田村子,在山冈上,那里已是四明山,因有竹木桑茶之饶,亦出富翁人家,那家与我家倒是亲戚。芦田王家的蜜斯名叫杏花,她到杭州读书,肩舆颠末我家门前大年夜路上,在路亭里歇下,我那时幼小,只会看看她,大年夜家女子新打扮,我亦心里爱意。不止我如斯,凡是胡村子人看着她皆有这种欢乐,竟是阶级意识全无,他们倒亦并非爱慕或起浪漫想头,却因世上何处有富贵荣华,只好比平畴远畈有桃花林。”

出于好奇,芦田村子青年人王新圆还真向长辈扣问过这位“胡兰成的亲戚”,以致还找到了这位“王家蜜斯”栖身过的台门。只是住在此中的白叟已年长,对前代影象不甚清楚,说不出更多内容。

粗略看,位于芦田村子100-102号的这处王家老宅仍具规模,门楼前设七级石阶,主楼硬山重檐,明间有六扇花格门,雕刻精细,图案富厚。只是前年,主楼西首两间梁架倾落,主人无力维修,只能任其荒圮。不过全部院落格局尚在,几扇花格虽落尘灰,也能彰显繁华。

事实上,芦田村子类似这样的台门还有多处,最着名的一处称“王氏洋房”,由台门、前院、主楼、后楼组成。新中国成立前,此宅曾是芦山乡伪乡长的老宅,后作乡公所驻地。今朝是芦田村子的老年活动室。

“王氏洋房”的台门为圆顶石库门,上置坡顶。外侧设抱鼓石,左侧浮雕兰花,右侧浮雕梅花,周绕卷草纹,自带清雅之气。两侧山墙为双马头墙,山墙及后墙窗洞上有砖砌窗罩。作为夷易近国修建保留较完备的一处,此宅以中式修建为主体,装饰却露出西式风情。西风东渐下,如斯偏远的山区也有包涵天下的景象,殊尴尬得。

《今生当代》里还有一篇讲浙东罗隐传说的翰墨也提到芦田。说是唐人罗隐到过芦田,因恨毒他叔父,说“罗隐芦田宿,蚊虫去叮叔”,蚊虫听错了去叮竹,以是毛竹山里蚊虫多。这大年夜概是真正的“附会”了,且不论唐代芦田是否有人栖身,山里人自己憎恶蚊虫,就拉罗隐垫背,也是很冤枉了。

王家老宅。顾嘉懿摄

屋下一口井,涌泉到如今

除了古祠、古宅,芦田村子的古井也不得不提。

芦田村子有水井十余口,形态不合,深浅各别。虽说上世纪80年代早已安装了自来水,可相近村子夷易近仍爱好到井边汲水,习气整自然。

树滋堂东有一口井,终年不涸,时时有汩汩细流涌出,水清而甘,是芦田村子世代村子夷易近的生活用水。井壁青石赤岩订交,苍苔郁郁葱葱,露出厚重的沧桑感。井旁有不有名的绿色植物点缀其间,影子倒映水中,为这清泉增加了不少活力。

王新圆曾读到,这口井曾是王氏祠堂的“地标”,“井下一秧田,田中有祠”是王氏家庙最初的形容。如今,秧针出青苗的排场是看不到了,不过古祠古井都留了下来。

芦田还有一口井也别有意见意义,因其位置在一户人家“家里”。更确切地说,是在“屋下”。就今貌而言,井上人家完全可以在盖新居时把这口井堵上,可偏偏留了一角出来,累石叠台为这口井隔出一个自力空间。井边水痕显着,显然刚有人用过。

王新圆听白叟说,假如说芦田有个龙头,龙的两只眼睛分手化作两口井,好巧都在人“家里”。此中一户人家改新居时把“眼睛”堵上了。而今,芦田村子便只有这一口屋下井,清澈见底,作为村子夷易近日常饮用水的“汲水滴”,成为独特一景。

今日的芦田村子,种田不多,村子夷易近多以花木买卖为生,村子口大年夜片梯田学着四明山东首的样子种了红枫、樱花。如今恰是早樱盛开的季候,将古村子映照得十分绚丽。戚炯说,等再过两周,晚樱满开,深山古村子或许会加倍标致。宁波晚报记者顾嘉懿通讯员熊银海

您可能还会对下面的文章感兴趣: